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    欲肉的同盟曾崇拜他们，也因此诅咒他们，因为他们成为新的敌人了。

    他们被称为毒瘤、灾星、混沌教徒。

    ——他们曾是希望，但成为恐惧。

    现在，夏修站在这条命运之路的中段。

    他塑造庭院之子，嵌入圣铸，构建军团，将人的血肉与神性捏合成兵器。

    现在的世人，只知他是天国第四持剑人。

    他是律令的执行者，是荣光的代言人，是圣权之下的利剑。

    但倘若那一天来临。

    如果真有一片大地，窥见他不是神的代理人，而是亚恩的继承者？

    如果真有一国、一军、一群信徒目睹，那支圣铸军团身上刻下的神性曲线……其实和当年的血肉大敌一模一样？

    那时，他们是否也会这样说：

    “那不是天国的第四持剑人。

    那是亚恩回来了。

    那是被撕裂神明血肉后，重新铸出的毁灭者。”

    那时的夏修，将不再单单只是天国之剑，而是新的“毒瘤”。

    夏修清楚这一点。

    他站在命运的浪口，自然能听见来自过去的呢喃：

    “你在重复历史。”

    “你，是血肉大敌的新主。”

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    只不过，现在的庭院之子跟过去的血肉大敌还是有点微妙的区别。

    区别在于，庭院之主即是欲肉的继承者，也是天国的天使。

    天国不会放任庭院之子失控，天国第四持剑人的背后也拥有伊甸和【雅威】。

    而自从那枚【第四执政官·埃莱奥斯】的碎片在第一使徒的封印中被彻底“咀嚼”，他就已经嗅到了某种熟悉却久违的气息。

    那是“吞噬与繁殖”的低语，是从欲肉谱系的底层往上拱动的阶级回声。

    夏修的欲肉阶级瓶颈，在松动。

    他清楚地知道，欲肉谱系从不是单纯的神学崇拜。

    它是一套完整、可塑、可堆叠的神性结构体系。

    它不讲信仰，它讲“构成”与“完成度”。

    正是因为这样，在他还是一名禁忌实验执行者时，便从“第一阶级的奥林”一步步登上“第二阶级的赞德”与“第三阶级的沃卢塔尔”，成为某一世俗欲肉教团所称的大家长。

    那是他第一次体会到权能在骨骼中缓慢重构的感觉。

    他曾以为，天国的持剑人位格已经足够高，足以压制住所有其他体系的回响。

    而事实是：

    在他成为天国第四持剑人之后，他确实不曾再执行一次[神餐仪式]。

    他有意让欲肉谱系冷却下来。

    刻意不去触碰。

    欲肉现在的晋升体系，也就是[神餐仪式]有问题，他无法让欲肉教徒成为新的……亚恩。

    这条阶级晋升路径，只是通往奴役之路，绝非亚恩留下来的血肉之道。

    所以，他将其欲肉谱系沉封于心魂最深处，如藏匿古神之牙。

    ——但命运与结构从不因自制而熄火。

    它只是潜伏，等待“意义”的回归。

    而今，当第四执政官的碎片如齿轮落入那早已断裂的“王冠链条”中，久违的擢升涟漪瞬间回荡。

    那是种令人惊悚的快感。

    来自下位存在的朝拜。

    来自谱系的承认。

    来自那座看不见的欲肉阶梯之上——“你可以继续往上爬了。”

    他听见了声音。

    不是语言。

    是骨髓深处，有某种温热、滑腻、携带着血肉滋养力的流体，在一根根神经之中悄然滑行。

    每一滴都在说：

    “你已经满足条件了。”

    “你正在重塑疆域。”

    “你不是管理者，你是‘繁殖者’。”

    “你不是追随者，你是‘重塑者’。”

    【沃卢塔尔】，智者。

    这个阶级，夏修已经滞留了很久。

    在欲肉谱系中，这一层相当于局部教团构建者与神性结构解析师，是“知道献祭为何物、却无法自己进行创造”的中间层。

    而如今，他感受到“晋升”正在缓慢开启。

    他没有执行神餐仪式。

    他甚至没有建立欲肉教团。

    他只是开始做一件事——

    建造军团。

    以自己为模板，以圣铸就为外骨骼，以基因种子为胎壳——用欲肉谱系的逻辑，在构建一个“体系内的神性器皿结构”。

    而欲肉认可了这一点。

    认可了他的——“创生行为”。

    下一个阶级的晋升已经开始松动：

    【第四阶级·卡西斯特】，被世人称为血肉术士，也就是世俗教团的主教等级。

    只要自己完成禁军计划、完成第一批庭院之子的完整铸造与人格稳定编排。
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